政治、八卦、热潮和社会

Naeem03

年法国五月运动的“让我们现实点，让我们追求不可能”挑战了“政治是可能性的艺术”这一经典格言。尽管我们这些捍卫和维护68年座右铭并从事公共政治管理工作多年的人能够发现，如果  我们真正把政治变成一门 艺术，并不矛盾，正如它的同义词：“天赋、天才、灵感、掌握”，能够消除障碍并设法改变现实，将政治变成“承载未来”的工具。 我们的民主国家已经多次这样做了：费利佩·冈萨雷斯政府  实施了全民免费医疗保健以及义务和免费教育，将其义务延长了两年（尽管在这一领域，协调教育的边缘仍然存在——仍然如此）未解决 - 某些自治区正在操纵私有化网关）。在JL 罗德里格斯·萨帕特罗的第一届政府 中，对已经居住在西班牙的无证移民进行了大规模的合法化，这与保守部门的标准相比，转化为就业的增加和储蓄罐的大幅增加。养老金；或者当公民和社会权利的改善获得批准时

这些都是巨大的进步，诞生于使许多人认为不可能或他们抵制的事情成为可能的艺术。 在过去的五年里，我们还体验到了真正的政治艺术的运用。从到最低工资，通过养老金和许多其他成就（就业、经济改善……），“专家”拒绝了，因为他们只关注“可能”而不是艺术 。 对已经居住在西班牙的无证移民进行大规模的正规化，这转化为就业的增 电话号码数据 加和养老基金的大幅增加。 这才是真正的政治，这就是它的价值。在西班牙，这一政策正是受到正统派认为的严重问题的鼓励：代表权的碎片化。由于懒惰的谈判和发挥想象力，僵化和偏差的政客更喜欢设置障碍并定义完全错误的国家概念。事实上，两党惯例留下了一个障碍，不幸的是，它更多地与所谓复辟时期的例行公事和”政治押韵，而不是与敢于具体思考的 充满活力和活力的西班牙押韵。



在多元化中，敢于冒险并寻求未来的道路，而不是遵循常规的、几乎是家庭管理的道路（右翼经常将这种形象作为典范呈现给我们）。这些我称之为离经叛道的政治家，他们更执着于十九世纪以及二十世纪上半叶的传统和习俗，而不是日益活跃和苛刻的西班牙的要求。 我敢说，这类政客是越轨的，因为他们以宪法的名义背离了宪法本身所确立、建议和允许的原则。他们把它当作一张戒律表，刻在石头上，不可移动，受到重视和衡量。而宪法恰恰相反，尽管它是在困难的环境下宣布的，它是一个包含 自由共存精神的框架，它建立了坚实的基本权利，但它开辟了一个允许演变的空间，直到他专门写了四篇文章来指导他自己的修改之路。 还有一类离经叛道的政客，用古典语言可以称为成就者：他们会从政治实践中获取党派甚至个人利益。他们表现得很聪明，试图利用气候留下的漏洞，甚至我们之前提到的强制性谈判。与其说是为了 寻求共同利益 （自亚里士多德以来，共同利益就被定义为政治的真正目标），不如说是为了进一步扭曲和挤压谈判并获得一些额外的优势，这使他显得聪明而重要。他们试图将政治转变为木偶剧院中的一个。